عــيـدكـــــــــــــم مبــــــــــــــــاركـ

العيــد أقبل ضــــــاحكاً مختالا والبشر طاف على النفوس وجالا

والطير حلق في السماء مرنماً لحـــناً جميلاً ســـــــــائغاً وزلالا

العيــد جـاء وأشـــرقت أنواره والسعد في كل الوجــــــود تـلالا

فرح الصحاب وبدّدواأضـغانهم ومضوا ليبنو في الدروب وصالا

مــــدّ الأحبة للصــلاح حبالهم إذ مد أربــــــاب الفساد حبـــــالا

جمعوا على حب المهيمن شمـلهم وسعوا إلى درب الـــهدى إقبـالا

يا عيد أهلاًَ بالـقـدوم ومـرحباً هـيجت فينا الحـب والإجــــــلالا

ورسمت فينا بســــمةً ورديـةً تــأبى عـلى مر الـد هـور زوالا

ياجامع الأحبابأعشب خاطري إذ جئت ترسم للورى آمـــــــــالا

مهدت سبل الوصل بين احبة عاشوا سنينا في الفراق طوالا

ياعيد يا نورا تلجلج في الحشا فغدوت تكسوا بالسنا الأجيالا

دم شامخا تهب المودة والندى كي تبقى في نشر الوئام مثالا

عشر عِظـام و آجر ٌ أعـظم ؛ فـهل من مشمّر !

هآ هي مواسم الخير قد أقبلت ؛ تلفحنآ نسماتها

و تطوف بقلوبنا روائحهآ

تنادي في أهل الإيمان ؛

وتبعث في أرواحهم همم كـ البركآن ~

**

هي أيام وتنقضي .. فهيآ بنا نسمو بهآ

ليكتمل العقدُ بحسناتٍ تتراكضُ إثر بعضهآ

هكذا مواسم الخير حافلةٌ بأجورٍ تتربصُ طلاّبها

ليبنوآ بها منازلهم في الجنة ؛

**

وهكذا هي عشرُ ذي الحجة

عشرٌ مباركة.. أقسم الله بهآ في محكم آياته لشرف لياليها وعظم شأنها

فقال تعالى:[ وَالفَجْرِ .. وَلَيَالٍ عَشْرٍ .. وَالشَّفْعِ وَالوَتْرِ] {الفجر:1 – 3 }

ولا يقسم الله إلا لعظيم و أمر جليل ..

فلننهل من تلك البركات و النفحآت الطيبة ؛ فلنبآدر و نشمّر عن سآعدينآ

لنغتنم الأوقات بمزيد من الطاعات و القربات إلى الله ..

**

فما هي إلا أيام قلال معدودة ستمضي سواء أحسنا إستغلالها أو لم نحسن إستغلالها ،

فها هو نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم ،

قدوتنا يحثنا على العمل الصالح في هذه الآيام المباركة ؛

فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال صلى الله عليه وسلم :

[ ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر ،

فقالوا : يارسول الله ، ولا الجهاد في سبيل الله ؟

قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه و ماله فلم يرجع من ذالك بشيء]

رواه الترمذي .

من الفائز بيوم عرفه؟!

أكثر الناس خضوعا وانكسارا هو أكثر الناس فوزا بيوم عرفة.

روى أبو يعلى بإسناد رجاله ثقات أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي الحجة،

فقال رجل :يا رسول الله، هي أفضل أم عدتهن جهادا في سبيل الله ؟

فقال صلى الله عليه وسلم :"هي أفضل من عدتهن جهادا في سبيل الله, إلا عفيرا يعفر وجهه في التراب

إلا من عفر وجهه في التراب :::: وهذا يدل على ذله وخضوعه وانكساره ،

عفر وجهه ::: سجد لربه , خضع لربه ،

فليس المعنى أن يذهب إلى مكان في الصحراء, ويكون عفر وجهه في التراب

لا.....فالمعنى هنا أنه خضع لله سبحانه وتعالى وذل بين يديه وانكسر.

وهنا

نحتاج سجدة حلوة ......سجدة ....تقوم تصلي ركعتين وتطيل فيهم في الضحى أو مابين الظهر والعصر، وتسجد وتفضفض حتى تستحضر الذل والانكسار.

*** نحتاج دعاء بحرقة قلب حتى تستحضر الذل والانكسار،

*** نحتاج أن نتذكر ذنوبنا حتى نستحضر الذل والانكسار ،

نحتاج أن أعظم ربي وأكبر ربي حتى أضع رأسي في الأرض واستحضر الذل و الانكسار لأن الله تعالى قال:"أنا عند المنكسرة قلوبهم "

من اللطائف انه رويّ أن الله تعالى قال لموسى "هل تعرف يا موسى لما كلمتك من بين الناس، لماذا جعلتك كليم الرحمن ؟

قال: لا يا رب، قال: لأني رايتك تتمرغ بين يدي في التراب تواضعا لي.

**وفى صفة الصفوة ( أن رجلا جاء إلى وكيع بن الجراح وأغلظ عليه في الكلام ،فماذا فعل وكيع؟

دخل وكيع بيته وعفر وجهه في التراب (يعنى سجد وبكى بين يدي الله ) ثم خرج للرجل وقال زد وكيعا (قل أكثر) زد وكيعا بذنبه فلولاه ما سلطت علي.

أين الدواء ؟؟

في الذل والانكسار، عفر وجهه لله.

وكان أبو رجاء عمران بن ملحان العطاردي, من التابعين ،كان على فراش الموت وهو محتضر

يقول "ما آسى على شيء أخلفه بعدي (والله أنا لست نادما على شيء )

إلا أني كنت أعفر وجهي كل يوم وليلة خمس مرات لربي عز وجل (الصلاة) ..........

هل علمتم ماذا يعني تعفير الوجه ??? :::: (السجود)